أحدها : نوع القوى المحركة . وعدد هذه القوى مثل عدد الأعضاء التي تتحرك بها . « [ 1 ] » والثاني : نوع القوى الحسية ، وهي خمس : قوة البصر ، وقوة السمع ، « [ 2 ] » وقوة الشم ، وقوة المذاق ، وقوة اللمس ( 1 ) . « [ 3 ] »

--> - قال أبو بكر : وقد أفردت لهذه البحوث كتبا تخصها ، وينبغي أن يشرف عليها من يد استقصاء هذا الباب من هناك . ابن الطيب . تفسير حيلة البرء ، 9 ، مخطوط ليدن 1298 شرقيات ( 278 ( 1 ) فارن ) ، 63 أ 17 - 63 ب 3 : القوى المدبرة للحيوان ثلث : وبعضها يخالف بعضا في الجنس . الواحدة منها ضرورية في الغذاء وهي التي معينها الكبد ، وتجرى إلى البدن كله بتوسط الأوراد . والأخرى ضرورية في الحياة ، ومعينها القلب ، ومعدن الحرارة الغريزية ، وتجرى إلى البدن كله يتوسط الشرايين . والثالثة ضرورية في أن نحيا حياة حسنة ، وأصلها الدماغ ، وترسل إلى البدن كله بتوسط الأعصاب حسا وحركة مناسبة خاصية . قارن : علي بن رضوان ، الأصول ، ص 9 . ثامسطيوس ، عن الروح ، 1 ، 5 ، طبعة تويبنر ، ج 2 ، ص 68 ، سطر 2 - 4 : ابن رشد ، شرح أرجوزة ابن سينا ، مخطوط الاسكوريال 803 ، 24 ب 4 - 25 أ 17 : وعلى الحقيقة فهي روحان : الذي في القلب والذي في الدماغ . وهي بالحقيقة روح واحدة بالموضوع ، كثيرة بالفعل ، مثل التفاحة هي واحدة بالموضوع ، كثيرة بالرائحة والطعم واللون . ابن رشد ، تلخيص كتاب النفس ، تحقيق الدكتور أحمد فؤاد الأهوانى ، الطبعة الأولى 1950 ، ص 8 : وتبين أيضا هنالك أن قوى النفس واحدة بالموضوع القريب لها التي هي الحرارة الغريزية ، كثيرة بالقوى . كالحال في التفاحة : فإنها ذات قوى كثيرة : كاللون والطعم والرائحة والشكل ، وهي مع ذلك واحدة ، إلا أن الفرق بينهما أن هذه أعراض في التفاحة ، وتلك جواهر في الحرارة الغريزية . أبو حيان التوحيدي ومسكويه ، الهوامل والشوامل ، نشره أحمد أمين والسيد أحمد صقر ، لجنة التأليف والترجمة والنشر ، 1951 : ص 256 - 257 : النفس في الحقيقة واحدة . ابن رشد ، تلخيص كتاب النفس ، تحقيق الدكتور أحمد فؤاد الأهوانى ، ص 29 - 53 . ابن رشد ، شرح أرجوزة ابن سينا ، مخطوط الاسكوريال 803 ، 26 ب 14 : السمع والبصر والشم * والذوق واللمس الذي يعم جالينوس ، العلل والأمراض ، 3 - ت . ع . مخطوط باريس 2859 ، 36 ب 15 - 16 : فنقول : إن أصناف الأفعال الحساسة من أفعال النفس كلها خمسة ، وهي : ما ينظر ، وما يشم ، وما يذاق ، وما يسمع ، وما يلبس . ( [ 1 ] ) - أحدها نوع : سقطت من ف ( [ 2 ] ) نوع : سقطت من ف ( [ 2 - 3 ] ) قوة البصر . . . اللمس : الأولى قوة البصر ، والثانية قوة السمع والثالثة قوة الشم والرابعة قوة المذاق والخامسة قوة اللمس ح